Las gobernantes del norte peruano: La dama de Cao y la Sacerdotisa de Chornancap

Abstract

La finalidad de esta investigación es establecer las relaciones de poder de la Sacerdotisa de Chornancap y la Dama de Cao de las culturas Lambayeque y Mochica. La indagación se enfocó en una perspectiva teórica, con el objetivo de ampliar el conocimiento sobre esta problemática en particular. El propósito de la investigación se fundamenta en una interpretación detallada sobre los hallazgos arqueológicos relacionados con la Dama de Cao y la Sacerdotisa de Chornancap. El propósito fue arrojar luz sobre la relación de poder que existió entre ambas figuras en sus respectivas culturas, examinando especialmente los objetos y símbolos que las acompañaron en sus entierros. Los resultados obtenidos en el estudio respaldan la idea de que la relación de poder entre la Dama de Cao y la Sacerdotisa de Chornancap se refleja en los elementos que ambas portaron en vida, así como en los objetos funerarios que fueron colocados junto a ellas en sus tumbas. Esto sugiere que ambas figuras ostentaban roles de poder y estatus dentro de sus sociedades. En conclusión, el estudio aporta evidencia que respalda la existencia de una relación de poder entre la Sacerdotisa de Chornancap y la Dama de Cao, basándose en el análisis de los objetos y símbolos asociados a ellas, encontrados en sus contextos funerarios.

The purpose of this study is to determine the power relations of the Lady of Cao and the Chornancap Priestess of the Mochica and Lambayeque cultures. The research focused on a theoretical perspective, with the aim of expanding knowledge about this particular problem. The research approach was based on a detailed interpretation of the archaeological finds related to the Lady of Cao and the Priestess of Chornancap. The purpose was to shed light on the power relationship that existed between both figures in their respective cultures, examining especially the objects and symbols that accompanied them in their burials. The study's findings provide credence to the notion that the objects that the Lady of Cao and the Priestess of Chornancap held throughout their lifetimes and the burial goods buried beside them both demonstrate the power dynamics between them. This suggests that both figures held roles of power and status within their societies. In conclusion, the study provides evidence that supports the existence of a power relationship between the Lady of Cao and the Priestess of Chornancap, based on the analysis of the objects and symbols associated with them, found in their funerary contexts.