Estrategias de la expansión inca, en los Complejos Chotuna- Chornancap y Jotoro durante el Horizonte Tardío

Abstract

El objetivo central de este estudio es determinar las estrategias de expansión territorial del estado inca en dos importantes complejos arqueológicos ubicados en la región Lambayeque, Chotuna-Chornancap y Jotoro. Ambos sitios pertenecientes al Horizonte Tardío, ofrecen evidencia material que permite interpretar los mecanismos mediante los cuales el Tawantinsuyo ejerció dominio sobre áreas provinciales costeras, tradicionalmente ocupadas por culturas con estructuras políticas y religiosas complejas. Se empleó un enfoque cualitativo, empleando como muestra la cerámica con atributos formales y decorativos incaicos, arquitectura monumental con características imperiales y contextos funerarios que revelan nuevas dinámicas de ritualidad, jerarquización y sacrificio de los complejos arqueológicos antes mencionados. Las técnicas empleadas fueron el análisis de cerámica, análisis arquitectónico, análisis de contextos funerarios, y la interpretación fue guiada a partir de la teoría del paisaje y la ancestralidad como principios organizadores. La investigación parte del reconocimiento de que la expansión incaica no solo se sustentó en campañas militares o imposición directa, sino también en un aparato ideológico articulado desde el poder central en Cusco, que fue desplegado estratégicamente en las regiones conquistadas. En este sentido, se propone que la religión y la política funcionaron como instrumentos complementarios para la consolidación del poder imperial, evidenciando que la conquista incaica incluyó prácticas de reestructuración territorial, integración de linajes locales y apropiación simbólica del paisaje, presentes en los complejos de Chotuna-Chornancap y Jotoro.

The main objective of this study is to examine the territorial expansion strategies of the Inca state in two major archaeological complexes located in the Lambayeque región, Chotuna-Chornancap and Jotoro. Both sites, dating to the Late Horizon, provide material evidence that allows for the interpretation of the mechanisms through which the Tawantinsuyo exercised control over coastal provincial areas traditionally occupied by societies with complex political and religious structures, such as the Lambayeque

and Chimú.A qualitative, descriptive approach was employed, using as a sample Inca- style ceramics with formal and decorative attributes, monumental architecture with

imperial features, and funerary contexts that reveal new dynamics of rituality, social hierarchy, and sacrifice in the aforementioned archaeological complexes. The techniques applied included ceramic analysis, architectural analysis, and funerary context analysis, with interpretation guided by the theories of landscape and ancestry as organizing principles.This research is based on the understanding that Inca expansion was not solely sustained by military campaigns or direct imposition, but also by an ideological apparatus articulated from the central power in Cusco and strategically deployed in conquered regions.In this sense, it is proposed that religion and politics functioned as complementary instruments for the consolidation of imperial power, demonstrating that Inca conquest involved territorial restructuring, integration of local

lineages, and symbolic appropriation of the landscape, as evidenced in the Chotuna- Chornancap and Jotoro complexes.