Cultura del agua en la cuenca Chancay-Lambayeque
Resumen
La investigación tuvo como objetivo caracterizar etnográfica y etnológicamente las mani
festaciones de la cultura del agua desde la perspectiva de la gestión integrada de los recursos
hídricos en la cuenca Chancay-Lambayeque. Se desarrolló con enfoque cualitativo e inter
pretativo, con orientación etnográfico-etnológica y hermenéutica; la información se cons
truyó mediante 13 entrevistas a informantes clave, y el análisis de fuentes históricas, norma
tivas e institucionales; se aplicó codificación abierta y axial, triangulación e integración her
menéutica. A partir de los hallazgos se comprende que coexiste un fuerte vínculo entre lo
territorial e histórico, espacio que visibiliza prácticas y relaciones de poder frente al agua;
las experiencias vividas revelan tensiones en el ámbito de la cuenca andina, muchik-costeña
y tecnoeconómica, todas marcadas por escasez del recurso hídrico; hoy la institucionalidad
muestra brechas que desvinculan lo planificado y la realidad hidrosocial, configurando una
cultura de la simulación, distanciando la dimensión técnica y social de la gestión, mientras
la mita, faena y el canal Taymi, aún preservan identidad histórica y sentido de cooperación
como manifestación cultural; el agua en su vínculo realidad natural-cultural, construye rela
ciones de ser, poder y deber, revalorando la cultura del agua como responsabilidad colectiva
y compartida, espacio de bien común, ámbito donde se toman decisiones integrativas. Se
infiere que los saberes ancestrales, una gobernanza participativa, la gestión integrada como
enfoque y estrategia dinamizan la cultura del agua a diferentes escalas; la cuenca Chancay
Lambayeque, como espacio territorial hidrosocial y la propuesta de un modelo de gestión
que requiere validación posterior, dinamizan escenarios de nueva cultura del agua. The objective of the research was to characterize, from an ethnographic and ethnological pers
pective, the manifestations of water culture from the standpoint of integrated water resources
management in the Chancay-Lambayeque watershed. It was conducted using a qualitative and
interpretive approach, with an ethnographic-ethnological and hermeneutic orientation; data
were collected through 13 interviews with key informants and the analysis of historical, regu
latory, and institutional sources; open and axial coding, triangulation, and hermeneutic inte
gration were applied. Based on the findings, it is clear that there is a strong link between the
territorial and the historical—a space that brings to light practices and power relations su
rrounding water; the experiences recounted reveal tensions within the Andean, Muchik-coas
tal, and techno-economic spheres, all marked by water scarcity; today, the institutional frame
work exhibits gaps that disconnect planning from the hydro-social reality, fostering a culture
of pretense and creating a disconnect between the technical and social dimensions of mana
gement, while the mita, faena, and the Taymi Canal still preserve historical identity and a
sense of cooperation as cultural expressions; Water, in its natural-cultural context, constructs
relationships of being, power, and duty, revaluing water culture as a collective and shared
responsibility, a space for the common good, and a sphere where integrative decisions are
made. It can be inferred that ancestral knowledge, participatory governance, and integrated
management as an approach and strategy invigorate the culture of water at different scales;
the Chancay-Lambayeque watershed, as a hydro-social territorial space, and the proposal for
a management model that requires further validation, foster scenarios for a new culture of
water.







